Trang chủ » Thế giới truyện » Văn hóa - Xã hội

Góp Nhặt Cát Đá – Truyện 41-50 

Đăng ngày 13/6/2013 by admin

Xem toàn tập:

41.Câu Trả Lời Của Người Chết 

 

Khi
Mamiya, về sau trở thành một giảng sư đại tài, đến một thiền sư để được chỉ
giáo, liền được cho một công án về tiếng vỗ của một bàn tay.

Mamiya
chú tâm quán chíếu đến đề thọai đầu này. “Ngươi vẫn chưa cố gắng
lắm,” vị thiền sư bảo với ngài. “Ngươi vẫn còn quá vướùng mắc đến
thức ăn, tài, vật và cái tiếng động đó. Tốt hơn nếu ngươi chết đi thì mới giải
quyết được vấn nạn.”

Lần
sau Mamiya đến bái kiếân thầy thì lại được hỏi đã được gì để chỉ tiếng động của
một bàn tay. Tức thì Mamiya ngã lăn ra như thể đã chết rồi.

“Thôi
được, ngươi đã chết,” thiền sư quan sát. “Thế nhưng cái tiếng động
thì thế nào?”

“Con
chưa giải nó được,” Mamiya ngước nhìn lên trả lời.

“Người
chết không nói được,” thiền sư bảo. “Cút ngay!”

42.
Thiền Trong Ðời Của Một Người Hành Khất

Tosui
là một thiền sư danh tiếng vào thời của ngài. Ngài trụ trì nhiều tự viện và
giảng dạy tại nhiều vùng.

Ngôi
tự viện sau chót ngài lưu trú lại đông nghẹt môn đồ nên ngài phải tuyên bố với
tăng chúng rằng ngài sẽ ngưng giảng dạy. Ngài khuyên họ nên giải tán và tìm nơi
khác mà tu học. Sau đó không ai còn gặp ngài đâu nữa.

Ba
năm sau một môn đồ tìm thấy ngài đang chung sống với đám hành khất dưới một cái
cầu ở Kyoto. Lập tức ông ta van xin ngài chỉ dạy.

“Nếu
ông có thể sống được như ta trong hai ngày thì ta sẽ giúp,” Tosui trả lời.

Thế
rồi vị môn đồ ăn mặc như một kẻ hành khất sống với Tosui một ngày. Qua hôm sau
có một người hành khất qua đời. Nữa đêm, Tosui và người môn đồ khiêng xác chết
lên chôn ở triền núi rồi trở về chỗ trú ẩn dưới chân cầu.

Tosui
ngủ vùi, nhưng người môn đồ lại không thể nào chợp mắt được. Ðến sáng, Tosui
bảo: “Chúng ta không phải di xin ăn bửa nay. Ông bạn vừa chết đã để lại
một ít nơi kia.” Nhưng người môn đồ lợm giọng không ăn được.

“Ta
đã bảo là ngươi không thể sống được như ta mà,” Tosui kết luận. “Thôi
hãy rời khỏi đây và đừng quấy rầy ta nữa.”

44.
Kẻ Cướp Trở Thành Môn Ðồ

Vào
một đêm trong khi Shichiri Kojun đang tụng kinh thì một tên cướp xông vào với
lưởi dao bén đòi tiền hoặc giết ngài.

Shichiri
bảo: “Xin đừng náo động. Ông có thể lấy tiền trong ngăn kéo kia.” và
tiếp tục tụng kinh.

Giây
lát sau, ngài kêu lên: “Xin đừng lấy hết tất cả. Ta cần một ít để đóng
thuế ngày mai.”

Kẽ
đạo chích gom góp gần hết và sắp sửa chuồn. “Hãy biết cám ơn thí chủ
chứ,” Shichiri nói thêm. Tên cướp nói lời cám ơn và biến mất.

Vài
ngày sau tên cướp bị bắt và thú tất cả mọi tội, trong đó có chuyện liên quan
đến Shichiri. Khi Shichiri được vời đến để đối chứng, ngài bảo: “Ông này
không phải là kẽ cướp, ít ra là phần có liên quan đến bần tăng. Bần tăng biếu
ông ấy một ít tiền và ông ta có tỏ lời cám ơn.”

Sau
thời gian ngồi tù, người đàn ông kia tìm đến Shichiri và trở thành để tử của
ngài.

45.
Ðúng Và Sai

Khi
Bankei mở an cư kiết hạ, môn đồ khắp nước Nhật qui tụ về đông đảo. Trong một
lần như thế, một dệ tử bị bắt gặp đang ăn cắp. Sự việc được trình lên Bankei
với đòi hỏi kẽ phạm tội phải bị trục xuất, Bankei bỏ qua.

Ít
lâu sau người đệ tử ấy lại bị bắt quả tang trong một trường hợp tương tự, và
một lần nữa Bankei lại bỏ qua. Việc này làm những môn đồ khác bất bình, họ liền
làm một thỉnh nguyện thư đòi đuổi tên ăn cắp, nếu không họ sẽ cùng nhau rời
khỏi thiền viện.

Sau
khi xem xong thỉnh nguyện, Bankei triệu tất cả môn đồ lại. “Các vị là
những huynh đệ sáng suốt,” ngài nói. “Các vị biết thế nào là đúng và
thế nào là không đúng. Các vị có thể tìm nơi khác vừa ý để tu học, nhưng vị sư
đệ này lại không biết đâu là điều đúng và sai. Ngoài ta ra, ai là người chịu
nhận dạy bảo ông ấy. Ta sẽ giữ ông ấy lại đây cho dù các vị có bõ đi.”

Một
suối lệ đầm đìa rửa sạch mặt vị đệ tử ăn cắp. Từ đấy mọi tham vọng lấy cắp đều
biến mất.

46.
Cỏ Cây Giác Ngộ Như Thế Nào?

Dưới
triều đại Kamakura, Shinkan tu học phái Tendai trong sáu năm,học Thiền thêm bảy
năm; rồi ngài lại du hành sang Trung quốc chiêm ngiệm Thiền học thêm mười ba
năm nữa.

Khi
ngài quay về Nhật, nhiều người mong được tham vấn ngài về những điều bí him.
Shinkan rất họa hoằn tiếp khách, nhưng khi tiếp, ngài hiếm khi trả lời câu họ
hỏi.

Một
hôm có một vị môn đồ năm mươi tuổi nói với Shinkan: “Tôi đã học giáo pháp
của phái Tendai từ khi còn bé, nhưng có một điều tôi không được thấu suốt là
phái Tendai cho rằng ngay cả cỏ cây cũng có thể giác ngộ được. Ðiều này đối với
tôi kỳ quặt quá.”

“Có
ích gì không khi bàn luận đến cỏ cây trở nên giác ngộ?” Shinkan hỏi.
“Vấn đề là làm thế nào để ông được giác ngộ. Ông có quán chiếu đến điều đó
không?”

“Tôi
chưa hề nghĩ đến như vậy,” vị khách già trầm ngâm.

“Vậy
thì hãy trở về và thiền quán đi,” Shinkan kết thúc.

47.
Người Nghệ Nhân Tham Lam

Gessen
là một vị tăng họa sĩ. Trước khi vẽ ngài luôn đòi hỏi phải được trả tiền trước
và lệ phí rất cao. Ngài bị mang tiếng là “Nghệ nhân tham lam.”


một lần, một cô đầu geisha đặt hàng cho một bức tranh. “Cô trả được bao
nhiêu?” Gessen hỏi.

“Với
giá ông đòi,” cô gái trả lời, “nhưng tôi muốn ông vẽ trước mặt
tôi.”

Một
ngày kia cô đầu gọi Gessen đến. Nàng đang mở tiệc đãi khách. Gessen với ngòi
bút tài tình hoàn tất bức tranh, và đòi cái giá cao nhất.


gái trả tiền và nói với khách quí: “Nghệ nhân này chỉ chú ý đến tiền.
Tranh của y đẹp đấy nhưng tâm hồn của y thì nhơ bẩn; đồng tiền đã làm cho nó
thành bùn lầy. Vẽ với tâm hồn nhớp nháp như vậy, tranh của y không đáng để
triển lãm. Nó chỉ đáng cho cái quần lót của tôi thôi.”

Nói
liền, nàng vén váy bảo Gessen vẽ bức khác phía sau quần lót của nàng.

“Cô
sẽ trả bao nhiêu?” Gessen hỏi.

“Ồ,
thì bất cứ giá nào,” cô gái trả lời.

Gessen
đòi một giá thật cao, vẽ xong bức tranh theo yêu cầu, rồi bỏ đi.

Về
sau người ta biết được lý do vì sao Gessen tham tiền:

Trận
đói thường xảy ra ở vùng ngài ở. Kẽ giàu không muốn cứu giúp người nghèo, nên
Gessen lập một nhà kho bí mật không ai biết, gạo liãm luôn đầy ấp để phòng cứu
đói.

Con
đường từ làng của ngài đến ngôi Quốc tự hư hỏng quá nặng và nhiều khách thập
phương khốn khổ vì nó. Ngài muốn xây một con đường tốt hơn.


phụ của ngài qua đời mà không biết ước nguyện của Gessen là xây cho thầy một tự
viện, và Gessen quyết xây cho xong.

Sau
khi hoàn tất ba điều ước nguyện, ngài vứt bút cọ và vật liệu, về ở ẩn trong
núi, không bao giờ vẽ lại nữa.

48.
Tỷ Lệ Chính Xác

Sen
No Rikyu, một trà sư, muốn treo một giỏ hoa trên một cột trụ. Ngài nhờ một
người thợ mộc giúp và chỉ cách cho ông ta treo cao hay thấp, qua bên phải hay
qua bên trái một tí, cho đến khi vừa đúng vào vị trí ưng ý. “Ðúng chỗ
đó,” sau rốt Sen No Rikyu bảo.

Ðể
thử thách vị thiền sư, người thợ mộc đánh dấu, rồi gỉa vờ quên. Phải chỗ này
không? “Có thể là chỗ này?” người thợ mộc hỏi liên tục, chỉ khắp nơi
trên cột trụ.

Nhưng
giác quan của vị trà sư mới chính xác làm sao, chỉ khi đến đúng vào cái vị trí
cũ thì mới chấp thuận.

49.
Phật Mũi Ðen

Một
ni cô mong cầu giác ngộ, tạc một tượng Phật giát vàng. Ði đâu cô cũng mang
tượng Phật theo.

Mấy
năm trôi qua, và vẫn mang theo tượng Phật, ni cô đến trú tại một tiểu tự viện
vùng quê, ở đấy có rất nhiều tượng Phật với bàn thờ riêng cho mỗi tượng.

Ni
cô muốn đốt hương cho riêng tượng Phật vàng của mình. Không muốn khói hương bay
lan sang các tượng khác, cô mới chế ra một cái phểu để nhờ đó hương đốt chỉ bay
lên đến tượng của mình mà thôi. Vì thế mà cái mũi tượng Phật vàng của cô bị nám
đen rất xấu xí, kỳ dị. Liu Ngộ Của RYONEN

Ni
cô Ryonen sinh năm 1797. Cô là cháu của một vị tướng quân nỗi tiếng của Nhật
tên là Shingen. Nhờ thiên tài thi phú và nét đẹp quyến rũ mà năm mười bảy tuổi
cô đã là một trong những hầu cận của Hoàng hậu. – tuổi trẻ đó, danh vọng mở ra
hờ đón trước mắt cô. Nhưng Hoàng hậu đột ngột qua đời và những mộng ước của
Ryonen tan theo mây khói. Cô nhận biết sự vật vô thường trong thế gian, và muốn
tu học Thiền.Họ hàng dĩ nhiên là không đồng ý và ép cô lập gia đình. Ryonen chỉ
ưng thuận khi họ hứa sẽ để nàng toại nguyện tu hành sau khi sanh ba đứa con.
Nàng thực hiện được điều đó trước khi hai mươi lăm tuổi. Vì thế chồng nàng và
thân thuộc không thể nào cản trở được quyết tâm của nàng. Nàng xuống tóc cạo
đầu, lấy pháp danh Ryonen, có nghĩa là liu ngộ, và bắt đầu cuộc hành hương tầm
đạo.

Nàng
đến thành Edo và xin thầy Tetsugyu nhận nàng làm đệ tử.

Nhìn
qua, vị thiền sư từ chối ngay vì nàng đẹp quá.

Ryonen
tìm đến vị thiền sư khác, tên là Hakuo. Hakuo cũng từ chối với cùng một lý do,
bảo rằng sắc đẹp của nàng chỉ gây rắc rối.

Ryonen
lấy một bàn ủi nóng áp lên mặt. Trong chốc lát vẻ đẹp của nàng vĩnh vin biến
mất.

Hakuo
sau rốt nhận nàng làm đệ tử.

Ðể
ghi nhớ chuyện này, Ryonen viết một bài kệ trên mặt sau của một tấm gương:

Khi
chầuHoàng hậu ta đốt trầm để xông hương xiêm y trau chuốc. Bây giờ làm kẻ khất
thực không nhà ta lại đốt mặt để được vào thiền viện.

Ðến
khi Ryonen gần viên tịch, bà viết một bài kệ khác:

Sáu
mươi sáu lần đôi mắt này đã chứng kiến cảnh mùa thu thay đổi.

Ta
đã nói nhiều về sáng trăng,

Ðừng
hỏi thêm.

Chỉ
lắng nghe tiếng nói của hàng thông và bách hương khi gió lặng.

 

Normal
0

false
false
false

EN-US
X-NONE
X-NONE

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Times New Roman”,”serif”;
mso-bidi-font-family:”Times New Roman”;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

 

Xem cả bộ:

Các chương khác:

truyen sex

,

truyen nguoi lon

,

truyen dam

,

truyen loan luan

,

doc truyen

,

doc truyen sex

Truyện cùng chuyên mục:

Thế giới truyện:
Tin tức:
Ảnh SEX - Ảnh NUDE
Chuyện Lạ – Funny
Đời Sống – Tổng Hợp
Girl Xinh - Hot girl
Mobile-Công Nghệ
Ngôi Sao – Showbiz
Nhịp Sống Trẻ
Tin Sock – Tin Hot
Phần mềm:
doc truyen hay,truyen tranh sex,truyen loan luan,truyen nguoi lon,truyen dam 18+